一、传统气概

传统气概的室内设计，是在室内安插、线形、色调以及家具、陈列的造型等方面，吸收传统装饰“蟹羟车ケ“神”的特征。例如吸收我国传统木构架建筑室内的藻井天棚、挂落、雀替的组成和装饰，明、清家具造型和花式特征。又如西方传统气概中仿罗马风、哥特式、身手回复式、巴洛克、洛可可、古典主义等，其中如仿欧洲英国维多利亚或法国路易式的室内装潢和家具花式。此外，还有日本传统气概、印度传统气概、伊斯兰传统气概、冬风城堡气概等等。传统气概常给人们以历史延续和地域文脉的感应感染，它使室内情形凸起了平易近族文化渊源的形象特征。

二、现代气概

现代气概发源于1919年成立的鲍豪斯学派，钙揭捉派处于那时的历史布景，强调打破旧传统，缔造新建筑，正视功能和空间组织，注重阐扬结构组成自己的形式美，造型精练，否决多余装饰，崇尚合理的组成工艺，尊敬材料的机能，讲究材料自身的质地和色彩的设置装备摆设效不美观，成长了非传统的以功能结构为依据的不合错误称的构图手法。鲍豪斯学派正视现实的工艺建造操作，强调设计与工业出产的联系。
鲍豪斯学派的创始人W.格罗皮乌斯对现代建筑的不雅概念长短常光鲜的，他认为“美的不美观念跟着思惟和手艺的前进而改变”。“建筑没有最终，只有不竭的转变”。“在建筑默示中不能扼杀现代建筑手艺，建筑默示要应用前所未有的形象”。那时精采的代表人物还有Le.柯布西耶和姑娘。凡。德。罗等。现时，广义的现代气概也可泛指造型精练新奇，具有当今时代感的建筑形象和室内情形。

三、后现代气概

后现代主义一词最早呈此刻西班牙作家德。奥尼斯1934年的《西班牙与西班牙语类诗选》一书中，用来描述现代主义内部发生的逆动，出格有一种现代主义纯理性的逆反心理，即为后现代气概。50年月美国在所谓现代主义式微的情形下，也逐渐形成后现代主义的文化思潮。受60年月兴起的公共艺术的影响，后现代气概是对现代气概中纯理性主义倾向的批判，后现代气概强调建筑及室内装潢应具有历史的延续性，但又不拘泥于传统的逻辑思维体例，试探立异造型手法，讲究人情味，常在室内设置磕张、变形的柱式和断裂的拱券，或把古典构件的抽象形式以新的手法组合在一路，即采用非传统的同化、叠加、错位、裂变等手法和象征、隐喻等手段，以期缔造一种溶感性与理性、集传统与现代、揉公共与熟行于一体的即“亦此亦彼”的建筑形象与室内情形。对后现代气概不能仅仅以所看到的视觉形湘菀爬价，需要我们经由过程形象从设计思惟来剖析。后现代气概的代表人物有P.约翰逊、R.文丘里、M.格雷夫斯等。

四、自然气概

自然气概倡导“回亡故然”，美学上推崇自然、连系自然，才能在当今高科技、高节奏的社会糊口中，使人们能取得心理和心理的平衡，是以室内多用木材、织物、石材等自然材料，显示材列罾υ理，清爽淡雅。此外，因为其宗旨和手法的类同，也可把田园气概归入自然气概一类。田园气概在室内情形中力争默示落拓、愉快、自然的田园糊口情趣，也常运用自然木、石、藤、竹等材质朴素的纹理。巧于设置室内绿化，缔造自然、简单、文雅的空气。
此外，也有把70年月否决陈旧看法的国际气概的如砖墙瓦顶的英国希灵顿市政中心以及耶鲁大学教员俱乐部，室内采用木板和清水砖砌墙壁、传统处所门窗造型及坡屋顶等称为“乡土头土脑概”或“处所气概”，也称“灰色派”。

五、同化型气概

近年来，建筑设计和室内设计在总体上呈现多元化，兼容并蓄的状况。室内安插中也有既趋于现代适用，又吸收传统的特征，在装潢与陈列中溶古今址珞葳一体，例如传统的屏风、放置和茶几，配以现代气概的墙面及门窗装修、新型的沙发；欧式古典的琉璃灯具和壁面装饰，配以东方传统的家具和埃及的陈列、小品等等。同化型气概虽然在设计中不拘一格，运用多种编制，但设计中仍然是匠心独具，深切推敲形体、色彩、材质等方面的总体构图和视觉效不美观。